徐孜访谈：他为你备好嫁衣，只待你长发绾起

2016-11-07 倾城网 儿歌 阅读15094

工作中的徐孜

缔月下之盟，履白头之约，同心同德，宜室宜家。

“月白”二字源于这美丽的誓言！月白中式嫁衣手工坊首席设计师徐孜老师，80后，专业服装设计，痴迷中国传统文化，五年前开始中式嫁衣定制。

一见徐孜，他就说：“走，看看我干活儿的现场。”

大多人是不太情愿向外界展示工作现场的，因一个品牌展示在公众面前的都是光鲜照人的一面，作坊却往往凌乱不堪，或者有些品牌根本没有自己的作坊。

我应声上楼，见他已坐在案前手拿针线捣鼓着什么，我以为也就是为我拍照摆个POSE做个秀。走近才发现他正在拿着客人的半成品嫁衣一针一线认真而流畅地缝着。从他专注的眼神与熟练的动作让我一下子明白他不是在演戏。我惊讶道：“原来你还会干这个？”他淡淡地笑着说：“你以为设计师就是只会在纸上画图呀？”

我质疑，男子也有嫁衣情节？他轻笑着说，家人尊重他的选择，从不予干涉，最初是学习服装设计，后来无意中看见奶奶的嫁衣，令自己心折，于是决定做一名为她人做嫁衣的男子。一路走来，慢慢深陷，红嫁衣变得不可或缺。

没有曲折，没有故事，一切自然而然，由心生发，不由想起一句“情不知所起，一往而深”！

我忧虑，现在许多人对中式嫁衣存在误解，认同感很低。他说，就如同你写文章，不是你所有的文章，所有的观点都被接受。同样的，只要能把认同你的人聚在一起，专心为他们服务就好了。而且我从事中式嫁衣定制时间较早，很多后来者都是踏着我的足迹前行。

没想过拓展多大市场，没想过要改变多少人，心之所至，自在从容，合则聚，不合则散，是谓“大凡君子与君子，以同道为朋”。

古时普通人家女子，从会做女红开始，便开始为自己准备嫁衣，扯上红绸，买上绣线，然后，剪啊、缝啊、绣啊……直至出嫁前，一件嫁衣方能完成。一天天，一夜夜，多少少女的期待与愿景都凝结在一针一线间。

现在女子不再囿于闺房，有了更广阔的天地，但对于爱情的幻想憧憬，一如既往！一件嫁衣承载的是新娘对婚姻的美好期许，是父母对女儿的眷念祝福，是可以传家的共同记忆……

对话徐孜老师后，对传统中式嫁衣你是否又有不同的理解？

  月白工作室

问：服装设计是比较小众的专业，当时为什么会选择学这一专业呢？

答：其实服装设计还不算是小众啦，当初就是觉得人离不开衣服，衣食住行，“衣”排在最前面，学这个总归不会没饭吃，是非常简单的理由。

问：女孩子普遍有嫁衣情节，古今中外皆同，但您的“嫁衣情节”是从什么时候开始的？

答：我也是从北服毕业后，一个偶然的机会才开始有这个想法的。记得是在老家翻奶奶的衣柜时发现一件爷爷奶奶结婚时的嫁衣，一瞬间被震撼折服。我想这大概就是传统文化魅力所在吧。

问：在您心目中中国新娘该是怎样的一种形象？

答：我觉得应该说是我心里的当代中国新娘的形象，简单来说八个字就够啦；温文尔雅，端庄秀丽。

穿着月白中式嫁衣步入婚姻殿堂的严宽、杜若溪

问：大部分现代人对中国传统嫁衣都一知半解，您能否帮我们详细介绍一下中国传统嫁衣呢？比如有哪些款式，不同款式间的差异等等。

答：的确是这样的，一提到中式嫁衣很多人只知道“龙凤褂”、“秀禾服”，我们从来不主动在我们的新娘说这个两个名称，因为这两个单词实在承载不起中式嫁衣的文化内涵。我来给大家八一八他们的由来。

龙凤褂：清朝时期就开始有绣龙凤的嫁衣出现（可参考清代女子服饰图典），那个时期大家都不叫她龙凤褂，而是称其为吉服或喜褂，嫁衣这个词是中国文化独有的。

“龙凤褂”的称谓应当是起于60-80年代港台地区；清朝覆灭后，民国时期民间大量采用被封禁了几千年的龙凤等权贵元素，广泛应用到日常生活中，从建筑、装饰、美术上都有体现，在服饰当中的就更多啦，民间婚礼上出现了尊贵奢华的风格，金线绣龙绣凤的嫁衣成为广大官府和商贾大户婚礼必备。

那个时候没有说一场婚礼需要换几套礼服的习俗，一般从迎亲到入洞房都是一套嫁衣。民国时期的中式嫁衣制式依然是传统中国平面结构的，采用直身裁剪，松身结构，统称褂或袍。

新中国成立后，传统文化仍经历了相对封闭的文化断层时期，但英国殖民的中国香港地区，是没有文化断层的，受日韩流行的西式立体结构服饰影响，香港嫁衣由传统的中式平面结构变成收腰，装袖的立体结构，并开始称之为龙凤褂。这也是为什么很多人认为龙凤褂是香港的原因之一。

再说说秀禾服：不知道大家有没有看过周迅演过的一部民国剧——《橘子红了》，里面主人公的名字就叫“秀禾”，这部民国剧播出后大家开始把电视里周迅穿的那种斜大襟的褂子称“秀禾服”。这个称谓真的极其不妥当，网上还有人说斜大襟的传统服饰是小妾穿的，是二房穿的，正房一定是对襟的。故宫出版社出版的《故宫服饰图典》里面皇后的吉服里有对襟也有斜大襟，所以这个说法完全是无稽之谈。

通过这部影视作品更多人认识到中式嫁衣也可以穿出不一样美来，也越来越多的关注传统中式嫁衣。

但在90年代到千禧年左右大家脑海里的中式婚礼都离不了宽松水袖的“戏服”，搭配劣质凤冠，再来个大红花轿！这样的中式婚礼在很大程度上把大家带入了误区，我们可能说不出它哪里不对，但直觉告诉我们：这不是我要的婚礼！

我来告诉大家为什么，因为她不具备当下时代的审美特征，所有的传统文化都要创新，都需要与时俱进，不能一味复刻，否则我们就是在做考古工作啦，所以一直以来月白的设计师坚持的理念也是：恋旧不守旧，创新不冒进。

问：很多人都认为中式婚礼不好看、俗气，但是看了您的客户案例后好像也不是这么回事，能说说这是为什么吗？

答：“戏服” 。早期大家一提到中式婚礼，我想很多人脑海里浮现的都是宽松的明式袍服、水袖、粗糙的刺绣、搭配劣质凤冠，再来个八人抬的大红花轿！这样的中式婚礼在很大程度上把大家带入了误区，我们可能说不出它哪里不对，但直觉告诉我们：这不是我要的婚礼！戏服、对这是唱京剧的戏服，因为2000年左右，那那时候的婚庆公司门槛也是极低的，不用去深究传统习俗或文化历史，更没有专业的设计师来从事中式嫁衣的设计和定制，那么戏服就派上用场啦！ 至于它算不算是中式嫁衣呢？如果放在中国古代应该也说得过去。 

我来告诉大家为什么不对吧，因为她不具备当下时代的审美特征，所有的传统文化都要创新，都需要与时俱进，不能一味复刻，否则我们就是在做考古工作啦，所以一直以来月白的设计师坚持的理念也是：恋旧不守旧，创新不冒进。

月白中式嫁衣局部特写

问：月白嫁衣主要做的是哪些款式？月白嫁衣有哪些特色优势，是一般嫁衣无法企及的？

答：说的简单一点我们一直做的只有一个款式，那就是中式嫁衣，只是会有传统和现代不同风格区分。
至于说特色和优势我想说两点：

一是原创设计。我们引以为傲的就是坚持原创设计，因为我们相信每对新人对自己的婚姻都有独特诠释，我们更希望新人们能把这些想法分享给我们，我们再把这些美好的祝福愿景设计到这件一辈子虽只穿几小时，却独一无二的嫁衣中去，坚持做这样细致入微的原创设计，让祝福和愿景伴随新人一生一世。

二是高性价比。现在市面其实做中式嫁衣设计师和品牌也不少的，高端的有像郭培的玫瑰坊老师和张志峰老师的NE·TIGER,也都会有涉及到中式嫁衣定制，但是他们嫁衣定制价格并不是所有普通老百姓能够承受的，服务的更多是社会名流和企业家们，这个主要是当下中国的手工艺人的人工成本不断高涨所导致。低端的就更多啦，他们主要以仿制知名设计师作品或电视剧装，就是大家熟悉“明星同款”其客户主要以租借和三四线城市或租借为主，价格和品质都非常低廉。

做了这么多年我们依然是创业初的工作室模式运作，很多人问你为什么不扩张呢？

不是不能扩，是我们不想扩，扩大规模就意味扩大生产，
很多设计师都是规模上去啦、品质下来啦、最后客户也走啦。工作室模式能够很好规避当下人工疯涨带来的成本上扬，我们的嫁衣才能够做到原创设计和高性价比。也这样才能让更多中国人在人生重要时刻可以穿上能代表自己民族文化的嫁衣。

月白工作室一角

问：徐老师您是怎么理解嫁衣的？

嫁衣是女人一辈子只穿一次礼服，毕竟谁也不希望有第二次吧,嫁衣是一个家庭的情感载体，所承载的情感远远大于更是新人或长辈对婚姻生活的祈盼！当我们老了、头发白了、在某个不经意的时刻打开衣柜拿出婚礼上你穿着的嫁衣，把多年来两个人从相识、相知、相恋，到相濡以沫，再到白头偕老，所有过往像电影一样掠过脑海，这些回忆才是最珍贵的，这个时候原创设计和独特的个性定制就显得尤为珍贵。

问：在做月白嫁衣期间有没有什么有趣的让您印象深刻的事情，跟我们分享一下。

答：这些年做下来有很多很感动的事情我来讲一个故事吧！

大概在我们工作室成立第一年的时候，一对华裔日本老夫妻带着朋友和他们的上海儿媳妇以及亲家母，经过我们店门口，透过玻璃窗看到店里面的一件中式嫁衣，就敲门请求进屋里看看，聊过后，得知了他们家的嫁衣传承故事：老两口算是第二代移民，老爷子祖籍是广东顺德，阿姨祖籍是浙江宁波，老爷子父母亲是民国初在国内举行婚礼后移民日本的。老爷子在日本出生，接受纯正的日式教育，但始终没有忘记自己的根在中国，同时他们也这样教育自己的两个孩子：不要忘记自己是中国人。由于自己结婚的时候正是日本战后重建的年代，物质相对匮乏，没有条件回国给心爱的人定制嫁衣，就只穿了父母亲婚礼的老嫁衣，留下了些许遗憾。

这次回国是给小儿子准备婚礼的事宜，巧遇了月白嫁衣，让他想起家里珍藏的那套母亲的中式嫁衣，当时就有了一个想法，一定要给儿媳妇准备一套中式嫁衣！在婚礼上要让上海儿媳妇先穿上家里那套传承了两代人的老嫁衣，再穿新定制的这套嫁衣，他说等大儿子结婚也要穿上那套传家宝、也要找我做嫁衣，让嫁衣和家族的情感一代一代传递下去。

月白工作室一角

问：在网上看到有客户亲切的喊您“设计师老板”，您怎样看待“设计师”和“老板”这样的双重身份？

答：我更喜欢设计师这个身份，我也更在意这个身份，老板往往站在幕后，而我喜欢走在台前。工作室成立这么多年，条件允许的情况下，我和我太太都尽量亲自接待新人，尽可能的多跟新人沟通，每对新人都有不同的文化和家庭背景，这些都是我们创作的灵感源泉，只有多了解新人的观念想法，你才能设计出更适合新人的嫁衣。哈哈！可以说我是个做不了老板的设计师。

问：您会经常参加客户的婚礼吗？

答：我希望能够参加每一位顾客的婚礼，去现场体验TA们的幸福时刻。有很多以前的新人，现在都是我的好朋友，不仅会参加他们的婚礼，而且有了宝宝后也都会有来往，周末他们也会来我店里坐坐。

徐孜(右)与倾城网掌门人木子李

月白嫁衣让我印象最深的是，每件嫁衣都以时间做标注，一分一秒，一针一线，点点滴滴，倾注的心血是对新人最好的祝福。

古时，江南人家若生女儿，必在门前桂树下埋两坛女儿红。等女儿出嫁，备十里红妆，华堂烛影摇红，埋藏了十几个冬日的女儿红满室飘香，红盖头掩住羞涩，掩不住幸福。

中国人最信得过时间，沉淀下的，花了心思，熬过光阴，韵味始出。

徐孜老师创建的月白嫁衣手工坊便是这样，愿意用时间度量价值，花心思送上祝福，让嫁衣熬过光阴，惊艳的不止是新人的几个小时，而是为当代中国新娘的记忆上色，为她们的幸福婚姻启航！

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